استقال هجرته ، ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولىّ الإسلام ظهره » قال : فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي : أشبيب حدّثك ؟ قلت : نعم . قال : فإذا قدمت فسله أن يكتب إليّ بالحديث ، قال : فكتبه له . فلما قدمت سألني ابن معدان القرطاس فأعطيته ، فلما قرأه ترك ما في يديه من الأرض حين سمع ذلك » . قال أبو داود : هذا يزيد بن خمير اليزني ليس هو صاحب شعبة . انتهى « 1 » . ومراده أن يزيد بن خمير هذا غير الذي يروى عنه شعبة ، وهو كذلك ، ويزيد هذا يزني متقدم يحدث عنه بشر بن عبيد اللّه وغيره ، وشيخ شعبة ابن حيي يروي عنه صفوان بن عمرو ونحوه . وشبيب بن نعيم الكلاعي يقال له أيضا - شبيب بن أبي روح الوحاضي الحمصي - يروي عنه حريز الرحبي ، وغيره ، ذكره ابن حبان في ثقاته . وقال أبو داود : شيوخ حريز كلهم ثقات . وسنان بن قيس ويقال له « 2 » - سيار - ذكره ابن حبان في ثقاته . وروى عنه معاوية بن صالح أيضا وعمارة بن أبي الشعثاء . وخرّج هذا الحديث الحافظ أبو أحمد الحاكم في كتاب « الكنى » « 3 » من طريق المعافى بن عمران عن أبي عبد الرحمن الشامي عن عمارة بن عثمان القرشي عن شبيب بن نعيم عن يزيد بن خمير عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بنحوه . وقال : هذا حديث منكر رواية من فوق المعافى إلى يزيد بن خمير مجاهيل .

--> ( 1 ) أخرجه أبو داود ( 3082 ) ، والطبراني في الأوسط ( 8244 ) ، والبيهقي ( 9 / 139 ) . والحديث ضعيف . ( 2 ) ( له ) من نسخة ( ناصر ) . ( 3 ) كتاب « الكنى » ويسمى « الأسامي والكنى » جزء منه مخطوط .